刘备拒绝道：「多谢齐王好意，军中不养姬妾，备身为主将更要以身作则。」

能够御好强军，主要就看权威与法令彻行。

孙子兵法早点明，治军之胜就在于，法令孰行，士卒孰练，赏罚孰明。

虽做不到和吴起一样，能帮士卒吸毒疮的地步，至少也能同甘共苦。

不在军营搞特立独行，才好叫军士用命。

千万不能小看这点，往往关键时候两军厮杀搏命，多对主将有些拥护之心，心理承受度也要高出些。

在矢如雨下的战场，哪怕比对方多坚持会儿阵形不崩，就能赢得胜利。

收下姬妾事小，把刘备维护的风气破坏了，才是真正的大事。

况且军中战兵未成家室的，早在战后救寻的妇人中，找无家可归的女子，以年齿相配。

其贫无礼聘，令郡县长吏调拨库府钱财以赈助之。

至于有人还想着纳妾，那就看能立功受赏与否了。

「玄德，这……」

齐王刘立有些惊愕，在军中蓄养婢女和乐女不是再正常不过吗？

不过一群黔首组织起来的军队，解散了就是农夫，为什麽要以身作则？

大汉各州不是随处可见，一抓一大把，又何必要这麽做。

刘立显然还停留在百姓农忙时耕田，战时服兵役或徭役。

不知道刘备麾下的战兵，有很大一部分是招募来的，已不需要耕田的脱产军士。

生平只做好两件事，闲时操练，战时砍人。

刘备以全州之力供养，也只不过七千馀人。

不是不想扩军，是实在养不起了。

辅卒还可以散养，战兵就完全做不到。

无论是军械，还是训练肉食，田地等投入成本都非常昂贵。

荀彧初见也诧异不已，寻问道：「使君欲养武卒乎？」

在士族能借鉴的史册里，也就只有战国时期魏国吴起首创的魏武卒。

投入的成本能与刘备麾下战兵有的一拼。

那可是魏国举国之力才能养起数万人，而且后来还无法补充。

虽提七万之众，而天下莫能当者，结果越打越少，拼光了，魏国也从霸主地位骤然下跌。

荀子评价魏国无法持久，是因选拔和训练成本太高，再加上战死的士卒与新选拔的士卒，皆有良田赏赐。

魏国又有多少田地可以给，贵族都不够分。

荀彧自然知道，便劝道：「玄德，养武卒虽能横行一时，却无法长久，非养兵之道啊！良田有限，又能封赏多少？」

最关键的是把田分给士卒，那士族与豪族如何看待？

每个士卒每百亩，千名士卒就要占千顷，这麽算起来好像也不多，但是立战功的还有封赏，而且还鼓励战兵招募流民代替其耕田。

在青州随处可见，这些战兵分散在各郡，家家户户连成一片。

再加军吏在其中联缀，还有农学僮在乡间，游侠在市井。

荀彧也迷茫，不知刘备到底想干嘛。

刘备说道：「兵贵在精，不贵在多，我能以少胜多，以优击劣势，靠的便是如此，况且还有辅卒，军府名额目前也没打算再扩。」