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贾琰夹了一筷子菜,边吃边问,“你第一次产生这种感觉的时候,她说了什么?”

“她说起跟她父亲办案的事情,”林黛玉蹙着眉回忆,“是她小时候,她无意间帮助她父亲破了一起案子。”

“你喜欢听她讲什么?”

“我喜欢听她讲在她出阁之前的事,她做女大夫的时候,有一个孩子装病,只是因为喝完苦苦的药后,有理由让他母亲买糖给他吃,”林黛玉说到这里,唇角露出些笑意,“因为家贫,他从来都没吃到过糖,后来媪媪种植药材,便把这个小孩子的母亲叫来做帮工。”

贾琰想了想又问,“在你的眼里,胭脂水粉,琴棋书画,和济世救民的经济观一样吗?”

林黛玉其实没明白经济观是什么意思,但不妨碍她理解他的话,她考虑了一瞬,还是很快点了点头,“我没觉得有什么不同,你爱做这个,我爱做那个,难道还要分出高低贵贱来么?”

所以问题来了,她不是向往刘媪媪的自由,也不是因为她济世救民的行为产生好感,那是因为什么呢?

贾琰放下筷子,若有所思,林黛玉向往的东西,用现代社会的话讲,应该是人的自我价值。

自我价值是个人生活和社会活动中,自我对社会作出贡献,而后社会和他人对作为人的存在的一种肯定关系。自我价值较高的人,比较自信,在遇到一些情况时,会表现出自我完善的欲望,向上向善的本性。

林黛玉其实一直是个追求自我价值的人,在贵妃省亲的时候,她心里想的是大展其才,将众人压倒,在奉行中庸的封建社会,这想法颇为格格不入,但这正体现了她对实现自我价值的一种自信与渴望。

由于闺中机会太少,没有人会给予女子的才华以肯定,博学好书如宝钗,也认为女子不该把读书当成正经事,所以在贵妃省亲这种极为难得的正式场合,林黛玉便有些迫切地想要一展其才,她以自己的才华为荣,并敢于且乐于表达自我。

同样的,她教香菱写诗,固然有她乐于助人的性格,但也是因为,她希望通过此来实现自我价值,她满怀热忱,无私分享,在狭小的世界里,寻求获得一些肯定,或者能用自己的才华帮助到别人,便快乐无比。

贾琰记得她曾开心地说过,她的鹦鹉跟别人不一样,因为她的鹦鹉会念诗,那时候他并没有意识到,她在这个方面,是多么寂寞,没有人欣赏理解她,她的才华也只能用来教鹦鹉念诗,或者自怜自叹。

林黛玉见贾琰问完了话就沉默不言,便伸手在他眼前晃了晃,“做什么不说话?”

贾琰终于回神儿,他给自己倒了一杯酒,笑着举杯道:“太惊讶了,我得先敬林兄一杯。”

林黛玉板着脸道:“好好说话。”

作者有话要说:

前面有同学问过,说济世救民是否符合林黛玉的审美观,这个问题其实我不知道,所以在文里不做论述,但林黛玉确实是个挺具有自我价值追求的人,这是在节目里听一位大师说的,我觉得还蛮有道理。

虽然没有人问,我还是解释一下男主为什么不跟林黛玉说现