大汉自来以孝治国,便是继任之君已经定下，那也不能为了登基忽视先帝的葬礼。

皇帝的皇陵一般都是在还活着的时候就早早开始修建的，不然要是等死了现建，那恐怕皇帝尸骨烂了都埋不了。

刘宏的皇陵为文陵,是在他登基五年后,也就是他正式掌权后开始修建的。

在继任之君尘埃落定后,一切先帝后事的处理都堪称井然有序,而陆离在整个过程中,除了最开始的赞导众事外一直是沉默的。

何进说刘辩继位时,所有人都明里暗里的观察他的反应，没有被刘宏明确托付后事的他保持了沉默。

后面何进对当初陆离被人假传陛下之命叫入宫中一事，将罪责推到已死的小黄门身上时，陆离也保持了沉默。

直到为先帝定谥号为“孝灵”一字,他实在是不能再沉默了。

虽然就刘宏做的那些事情,这谥号还真的没有冤枉了他，甚至可以说如果不是他亲儿子继位,如今还是大汉王朝，这谥号还可能会更难听一些。

但别人可以客观公正,陆离在这件事情上却是不能客观公正的。

陛下……先帝对他的种种优待有目共睹,不提真情假意,他若是一言不发,这要让人如何做想。

事实上朝中也都在等着他发言，明明有何皇后，现在该称呼对方为何太后了,明明有何太后在，可偏偏在众人眼中，陆离倒是比对方更像是刘宏的遗孀。

对方是伦理上的遗孀,陆离则是政治上的。

陆离在众人的注视中出列：“陛下，臣以为不可。”

“先帝自登基以来虽称不上尽善尽美，可‘灵’之一字，到底太过。”

大家听了这话，只觉得陆离这春秋笔法也太过春秋了一些，先帝的行径那叫做称不上尽善尽美吗，那分明就是荒唐事做尽。

别看大家恨宦官恨得不得了，可实际上到底是谁给了宦官这些让人恨的权力，大家心里也都是明白的。

先帝活着的时候大家拿他没办法，但人一死，攻守那可就易形了。

也正是因为臣子们在某种程度上掌握着皇帝的身后名，所以不少皇帝年才会在老后，在对待臣子时表现出一些看起来心软的放纵。

当然了，你要是有个有本事的好儿子，可能还稍差一点，但刘辩显然距离能为死去的先帝钦定身后名差的远。

可能陆离自己也意识到了自己这个说法无法服众，再被反驳后，索性便拿大汉的万能用字“孝”来说事：“我大汉素来以孝治国，朝中众臣如今竟然对子骂父，何其无礼，尔等眼中可还有陛下，可还有君父！”

这一个地图/炮/开的，可当真是颇有先帝的风格。

被cue到的刘辩选择看向舅舅，而他舅舅则是看向袁绍，袁绍看……袁绍不看别人了，袁绍直接自己开口道：“陆侍中此言差矣，先帝向来质朴天然、不屑矫饰，礼待众臣，虚心纳谏，如今朝中众卿与陛下皆是遵循先帝之

愿，何来无礼、不孝之说。”

陆离冷笑，只觉得这袁绍比自己更能胡说：“袁校尉倒是能言善辩，只是不知朝中众臣出于何想，竟给质朴天然、不屑矫饰，礼待众臣，虚心纳谏的先帝，定谥号为‘灵’。”

陆离好记性的重复了一遍袁绍的话，成功用魔法打败魔法。

袁绍想搞“捧杀”这一套，陆离可不会上当。

可任他如何巧言善辩，终究难敌众意。

他们说不过陆离没关系，他们可以让他不说话。

天子近臣，天子近臣，如今天子都没有多少权力，天子近臣自然也水退船低。

再者说这件事情上陆离确实是没有道理的那一方，要是继续辩论下去，恐怕刘宏做过的那些破事真的就要当朝全给翻出来了，真要这样，陆离还是得闭嘴。

况且这事可不只是给先帝定恶谥出口气那么简单，这还是众臣与新君的较量，外戚对投诚士人的交代，甚至是一种确立威信的手段。

陆离这个先帝爱臣虽然得到众人瞩目，可实际上他是有点两不沾边的尴尬在身上的。

他属于朝臣中的一员，按理来说应该是站在朝臣那边跟新君较量的存在。

可偏偏因为先帝的优待，他又被朝臣们心照不宣的划出去了。

而新君这边，宦官外戚已经站好了地方，正在角力之中，陆离跟双方没有一个对付的。

反正如果现在朝中划分阵营的话，朝臣们一帮，陛下与外戚宦官勉强能凑合成一帮，而陆离自己一帮。

这个处境看起来委实称不上好，但给先帝定下谥号之后，朝中主要的权力争斗是发生在宦官与外戚之间的，所以陆离倒还算有了安全地带。

至于等两方争完了，在正史中，那就到了董卓入京的时候了。

而在这个世界，到那个时候，一切到底如何还尚未可知呢。

众臣可不知道这些东西，他们只看到自陛下死后，陆侍中整个人虽然依旧美丽，但总是带着点恍惚感。

就拿今天的争辩来说，对方以前什么时候认过输，什么时候退过步。

而坐在上面的那个人，又什么时候不曾站在过陆离这一边拉偏架。

他们陛下……先帝，那可是哪怕自己已经对设置州牧的事情投了赞同票，面对坚定反对的陆离都要说句“伯安说得对啊”的拉架达人。

很可悲的一点在于，一朝天子一朝臣，陆离虽然年轻，却已是前朝旧人。

哪怕现在好像也没有谁刻意欺负陆伯安，但看着对方孤零零一个人站在那里，就莫名让人觉得世事无常、心酸不已。

很多人看到这种原本高高在上的天之骄子一朝跌入泥中，心中好似有些东西被戳中，会生出些许快意，但也有人见此心中莫名悲戚，会心头涌起一股前去安抚、出手帮忙的欲望。

这两种情况通俗点解释的话，前者你可以理解为人们对于美好被撕碎的那种悲剧美的欣赏，对风光无限之人嫉妒万分，见到对方颓