第 69 章(2 / 2)

要不怎么说数据是最具备说服力的呢?

伍爱华之前长篇大论,大家无可无不可,伍爱华一说康熙,大家都正视起来。

伍爱华:早知道早点把康师傅拉出来说一说了。

古代位面,康熙也是不解了:“古往今来帝王那么多,孩子生的多的也不止朕一人,怎么天幕就把朕的生育岁数拉出来说了?”

青年康熙则是心里一定:以后自己还会有很多儿子,皇位必定不会因为继承人不稳固了。

青年时期的康熙,死儿子都死怕了。

二十来岁还没有儿子的宋仁宗被大臣们劝谏了。

“官家已经年届二十,按照天幕的理论,是黄金生育年龄的晚期了,臣等建言,请官家开选秀选取已生育一子以上二十岁和离、丧夫妇人,以子嗣为要。”

官员们的意思很明显:赶紧抓住最后的时间,和证明了有生育能力的二十来岁妇人赶紧造娃啊!没看到后世那么能生生了十几个儿子的皇帝,也都是在二十岁到二十五岁之间生了十二个吗?!

至于说选择再嫁妇人什么的,古人从春秋一直到北宋,都并不怎么在意再嫁的身份,而元朝和清朝初期的异族统治者们也不在乎。

不说别的,顺治康熙后宫都有再嫁之人。

有时候,有生育过的妇人反而更受欢迎,因为这证明了她们没有生育问题。

伍爱华这时候也说起了再嫁。

“在封建王朝的中后期,古人对曹老板的批判非常厉害,其中有一项骂名就是说他好人妻、娶寡妇。”

() “这是因为程朱理学的妖魔化,让人把女性的贞节牌坊看得无比重要,说什么好女不二嫁,嫁人之后,丈夫死了,自然只有自尽或者守寡两条路走。”

“其实那时候底层和边关的再嫁也不鲜见,但是因为明清的贞节牌坊可以带来免税政策,所以很多女性只要不愿意守寡,就会被迫追随丈夫死去,婆家或者婆家娘家一起拿着沾满了她血的双手,欢天喜地接过官府赞赏的贞节牌坊。”

“说起这一点,”伍爱华突然说道:“我之前看到过有人阴谋论,说是如果觉得税负过重,就搞死一个前妻之子,或者收养过继的儿子,然后再杀了他妻子伪装成自杀的样子,家里就可以吃人血馒头免税了。”

听到这个说法,刚刚批了一批贞节牌坊的朱棣整个人大震惊。

“我觉得明清的统治者真的要好好考虑贞洁牌坊这么个政策,这玩意儿不仅减少了人口和劳动力,还减少了税收啊!”

“要知道,一个育龄女性,如果再嫁,至少还能再生出两二个孩子,孩子长大未来又能为国家税收作出贡献,但是如果有了贞洁牌坊,人也没了,税也没了,除了让儒生平时吹一吹,好处在哪里啊?”

这里已经到了伍爱华最擅长的环节:以利动人。

我说别的你们不听,这都涉及到你们的切身利益了,皇帝们不动作起来?

不管明君昏君,谁不需要钱啊?

明君的赈灾、军饷,昏君的园林、皇陵,哪里不用钱?

伍爱华心想:这样还不能拿捏你们?

对付贞节牌坊,咱必须要用魔法打败魔法!!